Pastori Tikkalan saarnablogi

Ef. 2: 12–16 Ennen te elitte ilman Kristusta, Israelin kansan ulkopuolella ja osattomina liitoista ja niiden lupauksista, olitte maailmassa vailla toivoa ja vailla Jumalaa. Mutta nyt Jumala on Kristuksessa Jeesuksessa, hänen veressään, tuonut lähelleen teidät, jotka ennen olitte kaukana hänestä.     Kristus on meidän rauhamme. Hän on tehnyt nämä kaksi ihmisryhmää yhdeksi ja kuolemallaan hajottanut niitä erottaneen vihollisuuden muurin. Hän on kumonnut lain käskyineen ja säädöksineen, jotta hän omassa itsessään loisi nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, ja näin hän on tehnyt rauhan. Ristillä kuollessaan hän omassa ruumiissaan sai aikaan sovinnon Jumalan ja näiden molempien välille ja teki näin lopun vihollisuudesta. Kirkkovuodessa paastonaika alkaa jo kääntyä pikkuhiljaa voiton puolelle. Ennen pääsiäisen iloa ja hämmästystä, meille kuitenkin kerrotaan Jeesuksen lähestyvästä kuolemasta, fariseuksista ja kuningas Herodeksesta jotka halusivat saada Jeesuksen ansaan, sekä siitä,

Palasin juuri koulutusmatkalta takaisin työtehtävien pariin. Valitettavasti kotiinpaluutani synkisti uutiset Rovaniemen kirkkoneuvoston päätöksestä olla rukoilematta samaa sukupuolta olevien avioliiton puolesta yhteisessä esirukouksessa. Päätös on myös piispan suosituksen vastainen. Koen tällaisen päätöksen vähättelevänä ja poissulkevana. Ei ole uskottavaa samassa yhteydessä todeta, että kaikki ovat silti tervetulleita seurakunnan tilaisuuksiin. Koulutukseni käsitteli eksegetiikkaa, eli Raamatun tutkimusta. Kurssin aikana vahvistui entisestään käsitys tuon pyhän kirjan kiehtovasta historiallisuudesta, mystiikasta, runollisuudesta ja kerroksellisuudesta. Näin ollen lausunnot kristillisen avioliittokäsityksen ”selkeydestä” ja ”yksiselitteisyydestä” turhauttavat entisestään. Lukiessani Lapin Kansan nettiuutisen kommentteja, erityisesti yksi kirjoitus oli pysäyttävä. Nimimerkki ”surullinen” kertoo olevansa aviomies, isä ja vielä toistaiseksi seurakunnan jäsen. Hän kertoo olevansa seu